“白色非色”,可乎?
曰:可。
曰:何哉?
曰:色者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰: “白色非色”。
曰:有色不可谓无色也。不可谓无色者,非色也?有白色为有色,白 之,非色何也?
曰:求色,黄、黑色皆可致;求白色,黄、黑色不可致。是白色乃色 也,是所求一也。所求一者,白者不异色也,所求不异,如黄、黑色有可有不 可,何也?可与不可,其相非明。如黄、黑色一也,而可以应有色,而不可以 应有白色,是白色之非色,审矣!
曰:以色之有色为非色,天下非有无色之色。天下无色可乎?
曰:色固有色,故有白色。使色无色,有色如已耳,安取白色?故白 色非色也。白色者,色与白也。黑与白,色也?故曰:白色非色也。
曰:色未与白为色,白未与色为白。合色与白,复名白色。是相与以 不相与为名,未可。故曰:白色非色未可。
曰:以“有白色为有色”,谓有白色为有黄色,可乎?
曰:未可。
曰:以“有色为异有黄色”,是异黄色与色也;异黄色与色,是以黄为色非色。以黄色为非色,而以白色为有色,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖言乱辞也。
以“有白色不可谓无色”者,离白之谓也;不离者有白色不可谓有色 也。故所以为有色者,独以色为有色耳,非以白色为有色耳。故其为有色也, 不可以谓“白色”也。
以“白者不定所白”,忘之而可也。白色者,言白定所白也,定所白 者非白也。色者,无去取于色,故黄、黑皆所以应;白色者,有去取于色,黄、 黑色皆所以色去,故唯白色独可以应耳。无去者非有去也,故曰:“白色非色”。